Mesorat%20hashas sur Arakhin 8:6

חֶרְמֵי כֹהֲנִים אֵין לָהֶם פִּדְיוֹן, אֶלָּא נִתָּנִים לַכֹּהֲנִים. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא אוֹמֵר, סְתָם חֲרָמִים לְבֶדֶק הַבַּיִת, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כז), כָּל חֵרֶם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא לַה'. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, סְתָם חֲרָמִים לַכֹּהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ. אִם כֵּן, לָמָּה נֶאֱמַר כָּל חֵרֶם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא לַה'. שֶׁהוּא חָל עַל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וְעַל קָדָשִׁים קַלִּים:

Les choses interdites [à l'usage des] prêtres ne peuvent pas être rachetées mais doivent être données aux prêtres. Le rabbin Judah ben Batera dit: les choses proscrites sans spécification tombent au [fonds pour] les réparations du temple, comme il a été dit: «Toute chose proscrite est très sainte pour le Seigneur» (Lévitique 27:25). Mais les Sages disent: les choses proscrites sans spécification vont aux prêtres, comme il est dit: «Comme un champ proscrit: sa possession appartient au prêtre» (Lévitique 27:21). Si tel est le cas, pourquoi est-il dit: «Toute chose proscrite est très sainte pour le Seigneur»? Cela enseigne que cela s'applique [aussi] aux kodshai kodashim [sacrifices du plus haut degré de sainteté, ils ne peuvent être abattus que dans le coin nord-ouest de l'autel, et consommés uniquement dans l'enceinte du Temple par des prêtres mâles, ou entièrement brûlés] et kodashim kalim [sacrifices d'un moindre degré de sainteté, ils peuvent être massacrés n'importe où dans la cour du Temple et consommés par presque tout le monde, n'importe où à Jérusalem].

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